教育的意义是什么

1. 教育的意义是什么

教育的意义不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。
教育是人类灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。教育本身意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云去推动另一朵云，一个灵魂去唤醒另一个灵魂。”—— 雅斯贝尔斯
教育是每个时代亘古不变的文化传播手段，没有教育的国家，缺乏教育的国家就是过家家。
对于一个家庭而言，教育就是家庭幸福，稳定安康的前提，没有教育，就好比石缝中的枯草，缺乏养分，难以遍地开花。

可见人跟教育之间的关系，好比鱼离不开水，花草离不开土壤，万物离不开阳光。
网上前段时间有一个段子：说之所以要多读书、多受教育，就是因为当我们看到一群鸟在湖面飞过的时候，
能够吟诵出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是在那吵吵：我去，全都是鸟！在我们去戈壁旅游、骑着骏马奔腾之时，心里默念着“大漠孤烟直，长河落日圆”，而不是在那喊：哎呀妈呀，都是沙子，快回去吧！这当然是一种调侃，但是不自觉间就道出了教育的核心含义。
教育还是应该回到像孔子说的，孟子说的，包括蒙田说的，“教育不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。”古希腊有个哲学家叫西塞罗，他说“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实”。

教育，不仅传授知识，更能提高个人修为，增加我们对生活的感受力，从而认知自己，并不断提高自己。我认为，这是教育赋予重要价值和意义，也是指引我们前行。
扩展资料：
1、儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值
如果用外部功利目的来规范教育，无视生长本身的价值，一个最直接的负面影响就是否定儿童期的内在价值。这会把儿童看作一个未来的存在，一个尚未长成的大人，在长大成人之前似乎无甚价值。于是教育的目标就变成了使儿童为未来的成人生活做好准备。这种荒谬错误观念由来已久，而且流传极广。
长大成人的提法本身就愚蠢透顶，仿佛在长大之前儿童不是人似的！蒙台梭利首先明确地批判这种观念，在确定儿童的人格价值的基础上建立了他的儿童教育理论。杜威也指出，儿童期生活有其内在的品质和意义，不可把它当作人生中一个未成熟阶段，只想让它快快地过去。
人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，尤其是儿童期。儿童阶段是身心生长最重要的阶段，也应是人生中最幸福的时光，教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而有意义的童年，以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。
然而，今天的普遍情形是，整个成人世界纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们到功利战场上拼搏。而实际上，在若干年后的社会中，童年价值被野蛮剥夺的恶果就会以可怕的方式显现出来。
2、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实
这是西塞罗的名言。今天的情形恰好相反——教育正在全力做一件事，就是以适应现实为目标塑造学生。人在社会上生活，当然有适应现实的必要，但这不该是教育的主要目的。
蒙田说：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子也主张，学习是为己而非为人的事情。古往今来的哲人都强调，学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由。
当然，这只是一种内在自由。但是，正是凭借这种内在自由，这种独立人格和独立思考能力，那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。教育就应该为促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。如果只是适应现实，只要把孩子当成动物一样训练就好了。

2. 教育的概念是什么？

教育的概念是教师招聘和教师资格一个教非常重要的考点。对于教育的概念主要从社会的角度;个体的角度;个体和社会相结合的角度;还有特殊的角度来进行讲解，特殊的角度主要介绍的是谢弗勒的定义。
社会的角度主要包括广义、狭义和更狭义三个方面来论述。广义的教育是增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想和品德的活动都是教育，包括了家庭教育、学校教育和社会教育，在这三种教育中学校教育占主导地位，因为学校教育更加专门有效而家庭教育和社会教育具有偶然性和不确定性。但是洛克认为家庭教育重于学校教育。学校在儿童身心发展中的作用主要主要表现为三方面：学校工作的指导思想对学生发展的影响;学校的教育水平的高低会直接影响学生的发展;学校与社会、家庭的联系程度如何也会直接影响影响学生的发展。家庭教育具有先导性，感染性，权威性，针对性，终身性和个别性，是学校教育的基础和补充，家庭教育配合学校教育的方式有互访、家长会、开办家长学校、家长委员会、家长沙龙。狭义的教育指的是学校教育，学校教育是教育者有目的、有计划、有组织按照一定的社会要求对受教育施加影响。
个体的角度是个体学习的过程。
个体和社会相结合的角度：教育是促进个体社会化和社会个体化相结合的实践活动。通过这个概念去判断是不是教育现象主要通过两方面：一方面是耦合性，是个体社会化和社会个体化两个方面不能片面的强调一点;另一方面是后天动力性概念中是“促进”是积极的方面，如不良少年教小孩偷到的技巧不是教育。
特殊的角度主要是美国教育学家谢弗勒探讨了三种定义的方式，即规定性定义、描述性定义和纲领性定义。规定性定义是作者自己创制的定义，其内涵在作者的某种话语情境中始终是统一的，是作者本人创制的;描述性定义是指对被定义对象的适当描述或对如何使用被定义对象进行适当的说明。如教育是什么。纲领性定义是一种有关定义对象应该是什么的界定。任何一种定义可能兼具规定性、描述性和纲领性。
练一练：
【单选题】下列属于教育现象的是()
A：老鹰教小鹰飞翔 B：听君一席话胜读十年书
C：机械的灌输 D：路旁的公益广告教育了我们
【答案】：BD解析：教育是人类独有的，A选项老鹰教小鹰飞翔是动物的本能不是教育;B选项听君一席话胜读十年书是广义的教育;C选项机械的灌输只是强调个体社会化而没有强调社会个体化所以不是教育;D选项路旁的公益广告教育了我们是广义的教育。
【知识点】教育学——教育学的产生与发展——教育学发展阶段
【难度等级】★

3. 教育的核心是什么？

教育的核心是什么？真正的目的是什么？

4. 教育的终极目的是什么

谈到教育的“终极目标”，简单地说就是“育人”。育什么样的人，怎样育人，是不同教育派别的分水岭。有的说“教育的终级目标是培养独立、自律的学习者”，有的说“教育说到底，是自我教育”，有的说是“传道、授业、解惑”，苏霍姆林斯基说“教育的终极目的应该是向人传送生命的气息”，泰戈尔则说“培养学生面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”。



　　卢梭有一个著名论点：教育即生长。杜威进而阐释道：这意味着生长本身是目的，在生长的前头并没有另外的目的，比如将来适应社会、做出成就之类。此言精辟地道出了教育的本质，按照这个观点，教育应使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是强迫青少年接受外来的东西。比如说，智育是发展好奇心和独立思考的能力，而不是灌输知识；德育是鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范。教育应使受教育者在上学阶段就感受到学习是幸福而有意义的，并以此为幸福而有意义的一生创造良好的基础。一言以蔽之，教育的终极目标就是使人幸福。

二、不是“解惑”是“解放”，不是“学会”是“会学”

　　何谓幸福？幸福不是男欢女爱的快感、自欺欺人的安慰、故作豁达的解脱，更不是金钱的积累、物质的叠加、情感的占有。幸福是一种利己而悦人、通透而洒脱、明智而悠然。幸福是为心灵找到诗意栖居的港湾，为生命找到来去自由的归宿，为他人找到超越苦难的良方。换一个角度表述：幸福即是有健康的身体、自由的灵魂、适用的物质、人性的尊严和安全的保障。

　　从这个意义上讲，“解惑”远没有“解放”更重要。课改专家李炳亭对此有惊人之语：“现在的课堂快乐吗？课堂是由无数个45分钟组成的，组成12年。请问孩子12年快不快乐？上学不快乐走上社会会快乐吗？孩子在传统课堂中失去了创造力，个个都像失去了水分和生命光鲜的木乃伊。”他还把课改比喻为“从油锅里捞孩子”，捞晚了学生就“焦”了，焦了就跳楼就自杀。实际想一想，追求幸福的教育就不应该将学生限制在教学内容中，因为学习内容只是工具，如果学生不能在获得这些工具的时候获得快乐，而且不能因为这些工具的获得而使未来的生活更加幸福的话，我们的教育还有何意义呢？

　　“解放”什么呢？解放学生的地位，由听从到自主，由被动到主动，由应付到牵引；解放学生的思维，由单一到多元，由僵化到灵动，由守旧到创新；解放学生的课堂，由灌输到探究，由独学到合作，由听记到思考；解放考试的压制，由选拔到督评，由频繁到简约，由单调到展示；解放教师的苦累，由弄虚到务实，由作假到求真，由硬塞到盘索；解放学校的压力，由牢笼到乐园，由教室到舞台，由压抑到放飞。解放所谓的目标，由缥缈到实际，由群育到独生，由漠视到尊重。

　　至于“学会”和“会学”的关系，已成了耳熟能详的套话，没有展开论述的必要。在此简单说说由“学会”到“会学”的机巧。在传统的课堂教学中，“学会”是教师像“搬运工”那样把知识从课本搬到学生的头脑中，好的“搬运工”可能效率高点，搬的是精华，差的“搬运工”不仅可能搬错运乱，还可能捡芝麻丢西瓜。“会学”呢，是学生掌握着主动权，主宰着课堂，在老师的引导辅助下，学生有独立思考的习惯，善于发现问题，并能合作解决问题。学生的“学”和老师的“教”有机地结合起来，学生把掌握的知识技能有效地运用到学习生活的实践中去。



　　教学——教学，就是“教”学生会“学”，叶圣陶先生说得更好，“教是为了最终达到不需要教”，这是教学理应追求的境界。形象地说，教师应逐渐实现由“抱着学生走”到“扶着学生走”，并最终实现“让学生独立行走”。一般说来，“学会”容易些，而“会学”则相对要难。“学会”关注的是结果，“会学”重视的是过程。遗憾的是体制对教学效果的考查死盯着“学会了没”，而对“会不会学”只强调于虚无的教育理想上，造成了一种尴尬局面：谁都知道“会学”重要，可下的工夫全在“学会”上，这是理想与现实脱节的症结所在，也是学生高分低能的罪魁祸首。

三、既非“鱼”也非“渔”，而是学会“做人”和“学习”

　　提起课堂教学，我们常说“授人以鱼不如授之以渔”，那么我们在课堂上做到“授人以渔”即够了吗？从关注每个学生未来与发展的角度来看，课堂教学的终极目标既非“鱼”也非“渔”，而是在授“鱼”和“渔”的过程中让学生学会“做人”和“学习”。会做人，则可以根据自身条件去选择“工农商学兵”；会学习，出水自知两腿泥。曾经为了“渔”，教师开始注重教给学生学习的方法、解题的技巧，着意培养钻研的习惯、思维的方式。殊不知，教师的“授渔”远不如学生的“索鱼”重要，学生想吃鱼，弄到鱼的方法自然要比困难多。渔，乃雕虫小技耳，在直立的善学的智慧的人面前，何足挂齿！

　　第斯多惠在《德国教师指南》中说过“凡是不能自我发展，自我培养和自我教育的人，也就不能发展，培养和教育别人”，这话大有道理。学生不想“鱼”的时候，老师授之以“渔”没大用。可许多老师喜欢把自己的意志强加给学生，无视学生的胃口，一味强调“渔”的重要，硬逼着学生放下球拍去摸“钓竿”，这是育人之道吗？要知道大餐固然美味，但不见得人人都爱它，也不一定符合个人的口味。正确的做法首先是把每个学生都看成是有思想、有个性、有品位、有差异的“人”。再逐步培养人的世界观、人生观、学习观、营养观……第三步才是把“大餐”搬到学生面前，让他们去品尝，去挑选，去评价，去烹饪，去享用。在美味佳肴的诱惑下，在人生意义的指引下，在习惯养成的自觉下，学习就是水到渠成，就是自然而然，就会“无须扬鞭自奋蹄”。

　　遗憾的是现行教育不重视“育人”，不教会“学习”，而是把臭鱼烂虾一个劲地往学生脑子里塞，不管学生有无需要，把活蹦乱跳的孩子硬按在池塘边让他们手持钓竿，呜呼，“人”之不存！“学”将焉附？学会做人，要给予课堂民主，师者自觉站到“学生公仆”的地位上，而不是吆三喝四耀武扬威；学会做人，要解放学生思想，鼓励他们质疑，允许有不同答案，而不是统一规范，标准划一，千人一面；学会做人，要崇尚道德，弘扬真善美，鞭笞虚伪，斥责敷衍，务实求真；学会做人，就是学会与人性的弊端作斗争，与社会的邪恶想抗衡，与人生的理想共飞翔。真正学会了做人，也就学会了学习。



四、角色教育的核心是培养真正的人

　　学校教育的整体目标，在《中国教育改革和发展纲要》中表述为：“面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，促进学生生动活泼地发展。”这个目标在《基础教育课程改革纲要》中具体阐述为：“新课程的培养目标应体现时代要求。要使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优秀传统和革命传统；具有社会主义民主法制意识，遵守国家法律和社会公德；逐步形成正确的世界观、人生观、价值观；具有社会责任感，努力为人民服务；具有初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及环境意识；具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法；具有健壮的体魄和良好的心理素质，养成健康的审美情趣和生活方式，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。”

　　著名教育专家李镇西说：“素质教育的精髓什么？那就是学会做人，学会学习。”学会做人，教师必须遵循育人之道。角色堂不是教师教学行为模式化运作的场所，而是师生学习智慧充分展现的舞台。学会做人，学生不能是整齐划一、举止呆板的木偶，不再是知识的容器、应试的机器，而是一个个朝气蓬勃的生命体。他们能在宽松和谐的氛围中，有学习的需求、交流的冲动和表现的欲望，学生的自主性得到了充分发挥和展示，学生的思维能力得到了有效提高。角色课堂的目标是五结合：教师预设空间与实际空间相结合，预设教学目标与现场生成目标相结合，群体参与与个体参与相结合，知识传承与探究性教学相结合，学生自主探究与教师点拨相结合。

　　“真正的人”需要真正的教师去培养。传统课堂中，教师和学生是泾渭分明的，老师就是老师、学生就是学生；而角色课堂的精髓是引导学生用“角色”去统摄知识，为了展演主动去获取、创生、运用知识；教师是策划者，开发者，引导者，合作者，服务者。看似教师“退居二线”了，实则对老师提出了更高的要求。过去，教师背上一桶水，将学生的小杯子倒满，就OK了，现在，需要师生共同去寻找水源，共同来“挖井”。教师要充满角色情怀，闪耀智慧光芒，洋溢探索气息；用思想影响思想，用智慧启迪智慧，用角色串通角色，用入境引导入境。好教师应能够着眼于诱导，变“苦学”为“乐学”；着力于引导，变“死学”为“活学”；着重于疏导，变“难学”为“易学”；着手于指导，变“学会”为“会学”。只有这样，教师才能真正由主演变导演，由经验变科研，由现成变生成，由师长变学长，由教者变学者。

五、激活学生的思维是角色课堂的目标

　　角色课堂倡导建构性学习，建构性学习注重学生的知识经验与学习兴趣，是一种强调学生主动参与、探究发现、交流合作的学习方式。角色学习能够在学生原来的认知储备上，借助角色主动地建构出自己的理解，这种建构是以激活学生的思维作基础的。



　　怎样激活思维呢？首先，设置的问题不仅要激趣、导学、促疑、解惑，还要讲究科学性，富有艺术灵感。学生不是知识的附庸，学习过程也不单纯是经验的积累。教学内容的设计应以如何丰富和发展人的生命为起点，努力增强学习过程的情感内涵，“情动而辞发，披情以入文”，使每一个学习者都成为知识理解和意义建构的主体，让不同的学生在问题解决的过程中真正明白学习的意义。其次，源于生活的素材是激活学生思维的前提。比如初一学生写了首《清洁工》：“每天早晨早起床，夏天顶着红太阳。冬天下雪无处藏，为了人民的健康。不惜自己帮人忙，他们精神实在强。”我把它修改为：“别人酣睡他起床，默默无闻奉献忙。扫去青春亦无悔，留下洁净迎朝阳。”在引导学生对比分析表达效果，交待完写作的“起承转合”后，还可以在“青春”与“朝阳”上留空，把学生的思维彻底激活。

　　第三，学习环境是激活学生思维的基础。在以往的教学中，教师以讲为主，学生被动地听无奈地记，思维的闸门紧紧地关闭，没有激活的可能。而角色课堂学生在平等的交流和多元的展演中，思维得到拓展，创新能力得到提高，进而主动将自己所学的知识重新建构。在这种宽松、民主、愉悦的状态下，学生的情感之火被点燃，求知欲望被激发，很自然成了课堂的主角。

　　第四，相互尊重是激活学生思维的保障。“需要的满足与激发是同时存在的”，这是马洛斯的需要层次理论中的观点。每个学生都有得到肯定的需求和欲望，当这种需求和欲望得到满足时，学生学习的主动性就会明显增强。也就是说学生的需要得到满足时，学生才能真正安于学习且进步迅速。而角色课堂是强调相互尊重的，专注地倾听与不吝的掌声都是角色课堂的催化剂，在尊重和欣赏的氛围中，思维最易被激活。

学生的思维机器开动了，他们的大脑皮层开始活跃，角色满天飞，联想随意来。再加上展演的相互感染、过程的变幻莫测、结果的心神领会，学生会在情感与理智的交流沟通中，完成一次多元的心灵对话，它是超越那种一问一答的浅层次的互动，是一种详实、充实、丰实之美，是学习的最好境界。

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5. 教育的特点

　　教育在不同时期发展的特点
　　(一)原始社会的教育(有教育、但无学校教育)
　　原始社会时期的教育具有以下共同特征：
　　1.自发性、广泛性、无等级性。(原始社会的生产资料是公有的，由此决定了儿童是公有的，也是公育的，教育机会对所有儿童都是均等的；)
　　2.教育是在生产劳动和社会生活中进行的。(原始社会没有学校，教育活动融合在生产、生活中;负责教育的是有丰富生产生活经验的长者，但这些长者还不是从事教育的专职人员；)
　　3.教育内容简单，教育方法单一。(教育方法也只限于动作示范与观察模仿、口耳相传与耳濡目染。)
　　(二)古代社会的教育
　　(1)古代产生了学校，教育成为社会专门职能。教育作为统治阶级的工具。
　　(2)古代学校教育与生产劳动相脱离，具有非生产性。
　　(3)古代学校教育适应古代经济与政治的发展，具有阶级性；封建社会的学校还具有等级性。
　　(4)古代学校教育适应古代思想文化的发展，表现出道统性、专制性、刻板性和象征性。
　　(5)古代学校教育初步发展。尚未形成复杂的结构体系。
　　(三)近现代社会的教育
　　(1)近代教育的特征
　　①国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起；
　　②初等义务教育的普遍实施(义务教育最早起源于16世纪的德国)；
　　③教育的世俗化；
　　④重视教育立法，倡导以法治教；
　　⑤出现了双轨制；
　　⑥形成了较系统的近代学校教育制度。
　　(2)20世纪以后教育的特点
　　第一，教育的终身化;第二，教育的全民化;第三，教育的民主化;第四，教育的多元化;第五，教育的现代化。

6. 最好的教育是什么呢？

7. 中国十大教育机构有哪些

中国十大教育机构有掌门1对1、户学教育、阿卡索、精锐教育、韦博英语、学而思网校、海风教育、昂立教育、巨人教育、三好网。
1、掌门1对1
掌门1对1，中国中小学在线1对1教育第一品牌，专注为8—18岁孩子提供一对一专属定制化辅导。2014年，为满足更多学员及家长对高品质个性化定制教育的需求，掌门1对1全面转型提供线上教育服务。
2、户学教育
户学教育作为线上初高中教育1V4小班授课的领军品牌，专注提供优质的真人1V4在线直播的教学模式，实现全方位互动的智能体验，开启学生快速提分的新方式。户学教育已有100多名优秀教师,2万多小时在线精品课程。
3、阿卡索
阿卡索是一家线上的英语培训机构，旗下有艾莉丝少儿英语和雅托邦英语培训机构，主打在线外教一对一教学，让国内的学习者可以和外教一对一学习交流，近几年阿卡索发展的非常快，受到了很多学员良好的评价和口碑。

4、精锐教育
精锐教育由哈佛、北大精英创立，致力于提升0-18岁学生的核心素养，打造快乐高效的第三课堂，旗下拥有精锐教育、至慧学堂、优毕慧、学汇趣、萝卜来了、佳学慧等多个子品牌。
5、韦博英语
韦博英语在培训课程方面，有一对一培训和小班培训为主，不过，培训的课程比较全面，教师也是非常的优秀，近几年又开设了数学，少儿英语等方面的培训课程。
6、学而思网校
学而思网校是学而思教育集团旗下的中小学在线教育品牌，依托学而思强大的教学资源与师资力量，以实现优秀教育资源的共享为己任，建立起的中小学在线教育平台。

7、海风教育
“海风教育”于2010年4月创立，企业以“借助互联网科技，践行高效补习”为创业初衷。海风教育现有学科培优、自主招生两大 课程体系，通过自主研发的一站式在线学习平台，
8、昂立教育
“昂立”始于1984年上海交通大学成立的全国第一个大学生勤工俭学中心，三十四年来，演绎出了教育培训行业中驰名的“昂立教育”品牌。
9、三好网
三好网隶属于北京三好互动教育科技有限公司，由原北大青鸟、京翰教育和微软、网易等高管联合创办，是一家专注于为中小学生提供在线个性化教育的服务平台。

10、巨人教育
巨人教育成立于1994年，办学时间长，行业内除新东方外培训跨度最大的教育机构。学习科目齐全， 种类繁多，产品结构跨度大，只要是培训相关都有涉足。
选择注意：
1、看课程，是否真的符合自己的需要，英语、计算机、会计等等可能都是当下比较流行的课程，但一定要看课程是否是自己长远规划的一部分和兴趣所在，否则，很容易半途而废。
2、看招生简章，相关的宣传材料。有部分培训机构为了快速增加学员数量，往往会把教育培训机构、某些课程进行效果夸大或者虚假宣传。学员一定要妥善保存这些资料，作为将来维权的证据。

8. 教育常见问题有哪些

一是，家庭教育强迫式的教育模式。很多家长都是望子成龙，望女成凤。当孩子没有取得父母所期望的结果时，随之而来的可能是讽刺、挖苦、责备、打骂。孩子是有自尊的，如果长期在这样的环境中生活，势必给孩子造成自卑、自闭等心理问题。当他们走上社会面对困难时，往往不能正确对待，做出极端行为。
二是，家庭教育的溺爱式教育。多数家长为了让孩子“更幸福”，对其照顾备至，甚至是“放任自流”，使孩子从小就爱享乐、以自我为中心，缺乏责任感和同情心。在面对挫折时，不是积极反省自己，而是倍感委屈，造成心理不平衡，缺乏抗挫能力。因此，回归到学习中，遇到学不会，就开始放弃学习，丧失自信，为什么会的、丧失自信，因为他从来都没有子自信，从小在家长的溺爱下长大，或者说家长的“不一样”的教育导致了这一结果。
学校教育存在的问题
“教书育人”是学校教育的宗旨。而在社会高速发展的今天，学校教育过度重视学生的专业学习和成绩，而忽略了学生的人文综合素质的培养。
学校采用的一般都是择优式的教育。这种方式一般在中、小学比较常见。大部分中、小学都有成立重点班，将全校最优秀的师生都集聚在重点班。尽管这样做会使一些成绩较差的学生努力学习，争取进入重点班，但这也给很多学生带来了巨大的压力，尤其是对那些很努力但没取得好成绩的学生，或心理素质较差的学生，恐怕会永远也发展不起来了。这就使得，优秀的学生越来优秀，差的学生越来越差，这就是择优式的弊端，老师，学校了放弃了差等生，主攻好的学生为学校增光，而忽略了，差学生不是本来就差，而是学校忽略了他们的教育，使得这种人生的转折点让人消沉。如果，学校、老师一视同仁每个学生，不放弃每个学生，我觉得最终的受益的不仅是学生也是学校的名誉。