阿喀琉斯到底是怎么死的？

1. 阿喀琉斯到底是怎么死的？

阿喀琉斯是被阿波罗用神箭射中脚踵而死。
阿喀琉斯在奥德修斯的诱导下参加特洛伊战争，在战斗中杀敌无数，数次使希腊军反败为胜，后来因与阿波罗交恶被阿波罗用神箭射中脚踵而死。
他的葬礼十分的隆重，希腊人用温水给他的身体洗浴，给他穿上他的母亲忒提斯特意送给他的出征战袍。雅典娜在他的额上洒落了几滴香膏，防止尸体腐烂或变形。遵照宙斯的旨意，风神埃洛斯送出了急风，呼啸着煽起冲天的火焰，木柴堆烧得劈啪作响，尸体化为灰烬。

扩展资料阿喀琉斯的母亲是不朽的神，所以她也希望自己的孩子不朽。忒提斯每次生育之后，无一例外都将孩子放到天火中炼，但都以失败告终。在阿喀琉斯出生后，忒提斯照样捏着他的脚踝将他浸泡在冥河斯堤克斯（一说天火）中，使他全身刀枪不入，惟有脚踝被忒提斯手握着，没有浸到冥河水。
特洛伊爆发战争之前，忒提斯曾经听过一个关于他儿子的预言：他将名垂青史，但注定活不到老，年纪轻轻就会死在战场上，也正是因为这个预言，忒提斯才想把阿喀琉斯变成不死之身，但命运女神的安排似乎是连神也不可违抗的。
为了不让儿子有机会参战，忒提斯将他秘密托付给斯库罗斯岛的国王吕科墨得斯，希望他能将阿喀琉斯藏在宫中并以女孩的身份养大成人。期间，阿喀琉斯与得伊达弥亚公主秘密结婚，那女孩还为他生下了一个继承人，取名涅俄普托勒摩斯。
后来由于神谕，特洛伊没有阿喀琉斯参战将无法攻破，阿伽门农便派人前往斯库罗斯岛寻找阿喀琉斯。但阿喀琉斯长的十分俊美，混在女孩之中都无法辨别，然后奥德修斯心生一计，设法认出了阿喀琉斯，暴露了身份的阿喀琉斯不得不跟随希腊联军出征。

2. 火线精英勇气狮心怎么得 聚侠火线精英

火线精英勇气-狮心从12月22日起回归，
可以在黑市的五星箱子当中使用1200张礼券兑换获得!
武器描述：勇气的传说级枪型。不要触怒这位王者，否则其咆哮的怒火，会瞬间将来犯者撕碎”
武器技能：冲锋护盾：开启后获得一个加速且减少自己受到伤害的护盾，持续数秒。
名称：勇气-狮心(虽然玩家们都叫他狗头枪)
爱称：狗头枪，狗头，狮子
星级：五星
简介：勇气的传说级枪型。不要触怒这位王者，否则其咆哮的怒火，会瞬间将来犯者撕碎”——威廉
切枪速度：1.110s
切枪射速：1.344s
武器射速：0.099s
换弹速度：1.094s
入手难度：五颗星【满星五】
上手难度：二颗星【满星五】
勇气狮心以王的姿态，刚出现时就被纳入第一赛季王者奖励的范畴之内，也可以说每个大区最多只能有十位王者能支配这把传说级的冲锋枪，在那个物以稀为贵的时代里勇气狮心堪称是最难遇见也最有成就感的枪了，人们不关感叹于它的外表(太挡视线，伤害可以打出感人的个位数)更加感叹于它的逼格之高，高到钻石战将都难以涉及。自然在15年最神秘的武器就是勇气狮心了。
而后来也就是15年12月，勇气狮心优化了一个自身的枪模，解决了阻挡视线的问题，正式纳入了五星箱子以及彩蛋包，这让更多人可以了解这个昔日最强王者才可以有所见闻的王者级武器，还额外的增加了一个特殊技能，也就是后面的万恶之源—冲锋护盾，不少人吃过这一个技能的苦头，最后护盾的效果还是被削了一半。勇气狮心这位王者经历了重重历练终于登上了五星武器的台面，虽然相对于其他的五星武器来说狮心比较极端，可是还是在五星类别的高级武器中还是比较强势。手持效果
第一人视角

第三人视角

勇气狮心由红色，黄色，金色三种暖色构成，以晶红色基底为基础勾勒出琉金般夸耀的轮廓，流线型的枪身看起来轻巧美观，狮头上凸显出的耀金棱角更显出一分狂野，面前的金色獠牙像是在向面前的猎物展示狮王的荣耀，透蓝的眼眶怒目圆睁，也许从某个暗处会突然发动攻击一般，在狮心的面前，严肃的仿佛空气都被凝结。

3. 阿喀琉斯的角色设定

「赤」Rider【从者】「赤」方的从者之一。身处在即使被言峰四郎算计，也因理解状况而不得不遵从的形式底下。是个比起四郎的愿望、更加期待与「黑」Archer对决的人。从根本上来说就是个武者。真名为阿喀琉斯。以特洛伊战争中的武勇闻名，人类中最快的英灵。单以知名度而言无疑能与赫拉克勒斯比肩———毕竟人体上的某个要害都以他的名字来称呼了。但与这样的知名度相反，阿喀琉斯的活跃时期就显得很短，而活跃的事迹也几乎只被记载在特洛伊战争中。他人生中的分歧点在非常年幼的时候就被点了出来，是要以疾风高速奔驰的人生当成代价、在战争中华丽地活跃呢？ 或是不为人知地长久生活下去呢？阿喀琉斯毫不犹豫地回答了母亲。———即使短暂也要华丽地活著。阿喀琉斯被喀戎亲手扶养长大，收受作为英雄的教育后投於特洛伊战争中。与盟友帕特洛克罗斯的相遇、与妻子的相遇，与实战和宿命的对手赫克托尔的相遇———。满怀喜悦地享受这一切，阿喀琉斯正是以那双脚在人生的道路上高速奔驰。作为从者毫无疑问是一流的。即使在同为希腊神话的英灵中也有著仅次於赫拉克勒斯的实力。宝具种类也异常地丰富。当初把宝具全写了上去，在思考要如何抉择而找人讨论时因为『宝具多不胜数的超强从者就好了啾咪（N．K氏）』的一句话而全部采用。没想到会变成需要全部完整活用的状况……。想当然尔，在原本的圣杯战争中是只要发动宝具就会瞬间吸乾魔力的从者。特别是Rider战车的魔力消耗非常剧烈，想要真正活用他势必也得是超一流的御主吧。然而，阿喀琉斯除了Rider之外，也具有Lancer、Berserker、甚至罕见的Shielder等适性。变换为其他职阶时宝具的阵容也会微妙地不同。例如作为Lancer时虽然会失去Rider的战车宝具，但枪身就会附加削减HP的特殊效果。他的脚跟部位保持不死性的宝具『勇者的不凋花』与被歌颂为最快的宝具『彗星走法』正是他的致命弱点，遭到贯穿的瞬间两种宝具将会直接消灭。一旦遭到贯穿会非常难以治疗，若不透过强大的术式将无法取回他的跑速。本次的圣杯战争中为了与师父「黑」Archer对决而向言峰四郎的行动表示赞同。姑且不论赛米拉米斯，会这麼做或许也是对四郎并未抱有那麼强烈的恶意。正如「黑」Archer巧妙泄漏出的情报，阿喀琉斯对於敌我的认知非常天真。在这方面比起即使区分了敌我，该杀的时候还是会杀的库·丘林大哥或许仍旧差了些经验吧。与阿塔兰忒的关系，实际上一开始是生前从父亲口中听来的。安稳的某时某地，在母亲面前无法抬头的男人害羞地陈述著她的故事，因此幼小的阿喀琉斯始终记得阿塔兰忒的事情。尽管生前没有机会和她相遇。因过度狂热於战斗而忽略了她的变化，阿喀琉斯对於这点是抱有罪恶感的。与暴走的她战斗乃是为了赎罪，哭泣则是因打碎了她的梦想而内疚。但，希望那样的天真与泪水在最后的最后给予了阿塔兰忒一点点救赎。根据原稿部分对话得知，尽管阿喀琉斯本人此次是在欧洲舞台的圣杯战争中登场，对比赫拉克勒斯等人状况，比起在亚洲之类的地方参战会更强，但唯有在希腊本土参战才会追加获得黄金圣衣一般的铠甲。

4. 阿喀琉斯与奥德修斯两人在生命观、价值观上有什么差异？

生命如长河而已 都是在探索而已 阿喀琉斯会为了赫克托的死去而流泪，但并无后悔之意。只因为自己也要面对那终结的那一刻•可以说他看待人生只是一段过程而己，另二位大慨有妻儿在，所以便顾虑的多。抛开一切可获得自由

5. 比阿喀琉斯更厉害的人有哪些??

只有我的答案最为标准正确，既然是比阿喀琉斯更厉害，那么有可比性的当然还是得从希腊神话里找：

珀尔修斯（Perseus，英仙座） 
希腊神话中的英雄。阿尔戈斯王阿克里西奥斯从神示得知将被女儿达那埃所生之子杀死，便把女儿囚禁在铜塔中。宙斯化成金雨和达那埃相会，生下珀尔修斯。阿克里西奥斯听说女儿生子，就让人把母子二人装进一个柜子，投入大海。柜子漂到塞里福斯岛，母子得救。后来，这个岛的王波吕得克忒斯爱上达那埃，为了谋害她的儿子，派他去取美杜莎（戈尔贡三姐妹中的小妹）的头。在雅典娜和赫尔墨斯的帮助下,他先找到统称格赖埃的三个女妖,偷了她们轮流使用的唯一的一只眼睛和一颗牙齿，强迫她们用飞行鞋、革囊和冥王的隐身帽与他交换（一说所有这些宝物都是他从冥河神女那里得到的），并告诉他去美杜莎住地的路线。由于接触美杜莎的目光的人都要变成石头，他遵照雅典娜的教导，从盾牌上的映像观察美杜莎，砍下她的头，装进革囊。回来时，他看见安德罗墨达被缚在山岩上，将被海怪吃掉，便杀死海怪，娶了这个姑娘。他回到塞里福斯岛，恰遇母亲遭受波吕得克忒斯迫害，于是向波吕得克忒斯出示美杜莎的头，使后者变成了石头（一说安德罗墨达的父亲克甫斯因不愿把女儿嫁给他，企图欺骗他，被他变成了石头）。他把飞行鞋和隐身帽交还给冥河神女，把美杜莎的头送给雅典娜，然后去阿尔戈斯寻找外祖父。一次，他参加体育比赛，投出的铁饼无意中将阿克里西奥斯杀死。他因此离开阿尔戈斯，来到梯林斯，成为那里的王。后来的神话说，众神让他、他的妻子、岳父、岳母，甚至还有被他杀死的海怪，都升到天上，变成了星宿。 

忒修斯 
忒修斯（Theseus） 
正如赫拉克勒斯是伯罗奔尼萨的大英雄，忒修斯当之无愧地成了安提卡闻名遐尔的人神。他的父亲是雅典国王埃勾斯（波塞冬的儿子），而他的母亲是特隆泽的公主埃特拉。当他还在襁褓中时，他父亲就把他交给了母亲，返回自己的王国去了。临行前，埃勾斯将剑和凉鞋埋在一块巨石之下；并告诉他母亲说：一旦忒修斯长大了能搬起了石头，就拿出埋藏的礼物，然后指点他到雅典来。忒修斯16岁时就长成了身强体壮的年轻人，他智能超群但却性情急燥。当他从巨石下拿出宝剑时，就激动地起程去寻找他的父亲。旅途惊险至极，他清除了路上所遇的各种怪物猛兽，最终安然无恙地来到父亲在雅典的王宫里。他丝毫没有预料到王宫里竟隐藏着杀害他的阴谋。 
国王埃勾斯新近娶了美狄亚。美狄亚是个心地歹毒的女人。她一心想让自己的孩子继承雅典王国的王位。她已说服国王让他毒死宴会上的这个陌生人。宴会上，埃勾斯国王看见了忒修斯的剑，立刻认出原来这个年轻人是自己的儿子。他迅速推开那杯毒酒，拥抱他，并宣布他为自己的王位继承人。美狄亚为自己的歹毒计划扰得心神不安，于是驾上龙车逃掉了，从此再没有回来。忒修斯在雅典与父亲住了一段时间。当克里特的公牛跑到马拉松地区时，忒修斯单枪匹马前去向那只猛兽挑战，最终将它作为祭品献给了众神。 
那段时间，雅典城一直为自己曾许诺向克里特国王弥诺斯进贡一事而困扰不安。克里特人曾进攻雅典，众神命令雅典人满足克里特所提的条件。也就是每年须向克里特王国进贡七对童男童女来喂养半人半牛的怪物。为了杀死怪物，使同胞们免遭更大的悲痛，忒修斯决定作为被选送牺牲品的一员前往克里特。临行前，他向父亲保证，一旦成功，他将把船上的黑帆换成白帆。他走了，在克里特公主阿里阿德涅的帮助下，他杀死了半人半牛的怪物并带着公主一同返回。船队在纳克松斯过夜时，他得到了狄俄尼索斯的托梦，让她把阿里阿德涅留下，于是他把姑娘留在了纳克松斯，让她自己照顾自己。但是当他的船驶近雅典时，他忘记换上约定好的白帆。他焦虑的父亲站在山顶上看到远处的黑帆时，就绝望地跳海自尽了，从此这片海就叫作爱琴海（埃勾斯的海）。忒修斯懊悔万分，再也没能从自责中缓过来。 
他接替父亲当了国王。他引进了许多好方法来改善人民的生活。为了使国家不再受亚马孙族女战士的威胁，他带队远征这个女人国，并俘虏了它的王后。王后名叫安提诺波。事实上，她狂热地爱上了忒修斯并答应嫁给他。后来，亚马孙族人借口要夺回王后派兵攻打雅典。在接着的战斗中，王后被一只乱箭射中，不幸丧命，留下忒修斯一人独自悲伤。 
忒修斯与拉皮塞国王皮瑞塞斯的友谊有着戏剧般的开端。皮瑞塞斯入侵安提卡。忒修斯带兵出城迎战。在两人正面交锋的第一个回合中，两人相互之间钦佩不已，以致最后都放下武器成了忠实的朋友。 
皮瑞塞斯结婚时，忒修斯和赫拉克勒斯都受到了邀请。在场的许多骑兵被新娘那闪光夺目的美丽所激怒。他们决定用武力把她抢过来。忒修斯和赫拉克勒斯对他们的野蛮行径怒不可遏。在这场众所周知的冷血战争中，他们痛击了骑兵并夺回了新娘。可惜她很快就离开人世了。 
忒修斯和皮瑞塞斯都雄心勃勃想娶一位出身圣洁的淑女。他们一度夺来了海伦——宙斯美丽的女儿，但她未到婚嫁年龄，于是忒修斯让母亲照看她。后来，海伦的兄弟卡斯托耳和波吕刻斯救出了她。两位朋友如此骄傲便决定去进攻冥界，把珀耳塞福涅抢来。因为皮瑞塞斯喜爱她的美貌。他们出发了，但他们却发现自己已无法逃脱，皮瑞塞斯被绑到了一个旋转的车轮上了，而忒修斯则被拴在了石头上。要不是赫拉克勒斯，忒修斯肯定就不能再回到天上了。 
当忒修斯回到雅典时，他老态龙钟，生活也不如意。作为一个国王他独断专横，结果被人民赶下了台。他被流放到塞库鲁斯岛。在那儿，他失足从悬崖上栽到了海里。从那以后，他杳无音信。几百年后特洛伊战争爆发。雅典人看到一个身材高大的士兵带领他们勇敢无情地攻击着入侵的波斯人，他们认出他就是忒修斯。战争结束后，雅典人为纪念他建造了一座大寺庙，并给他的祭坛贡奉祭品。 

赫拉克勒斯 
赫拉克勒斯（Heracles，武仙座） 
希腊神话中的大英雄。罗马人称他海格立斯。父亲是宙斯，母亲是忒拜王安菲特律翁之妻阿尔克墨涅，珀尔修斯的后裔。阿尔克墨涅临产前，宙斯决定让这天诞生的珀尔修斯的后代统治迈锡尼。赫拉出于嫉妒，延缓阿尔克墨涅的分娩，同时使珀尔修斯之孙欧律斯透斯提前出生。赫拉克勒斯出生后被母亲丢到野地里，赫拉从旁经过，因不知情用自己的乳汁喂了他，他因此力大无比。出生8个月时，赫拉派两条毒蛇去害他，被他扼死在摇篮里。长大后，卡斯托耳尔、马人喀戎等教会他各种武功和知识。他因无意中杀死音乐老师，被安菲特律翁派到乡下放牧,曾杀死基泰戎猛狮,将狮皮披在身上（一说他披的是尼米亚猛狮的皮）。在走向生活之前，他拒绝了“恶德”女神的引诱，决心遵照“美德”女神的劝告，一生为人民造福。他18岁回到忒拜，大败弥尼埃人，强迫他们向忒拜进贡。为了感谢他，忒拜王克瑞翁将女儿墨伽拉嫁给他为妻。 
后来，欧律斯透斯召他服役。他去求神示，神示证实他应为欧律斯托斯完成12件苦差，并开始称他为赫拉克勒斯，意为“赫拉给予光荣的人”或“因受赫拉的迫害而建立功业的人”。赫拉借机使他神经错乱，将子女投进火里烧死。他为欧律斯透斯服役期间，完成了12件大功： 
(1) 扼死铜筋铁骨的涅墨亚森林的猛狮； 
(2) 杀死勒尔涅沼泽为害人畜的九头水蛇； 
(3) 生擒克律涅亚山里金角铜蹄的赤牡鹿（一说赫拉克勒斯不小心杀了它）； 
(4) 活捉埃里曼托斯山密林里的大野猪； 
(5) 引河水清扫奥革阿斯积粪如山的牛圈； 
(6) 赶走斯廷法罗湖上的怪鸟； 
(7) 捕捉克里特岛发疯的公牛； 
(8) 把狄奥墨得斯的吃人的马群从色雷斯赶到迈锡尼； 
(9) 战胜阿马宗女人的首领希波吕忒，取来她的腰带； 
(10) 从埃里忒亚岛赶回革律翁的红牛，途中将两座峭岩立在地中海的尽头(即赫拉克勒斯石柱)； 
(11)获取赫斯佩里得斯圣园里的金苹果（为此曾代阿忒拉斯支撑整个苍穹。路上还曾战胜该亚的儿子安泰）； 
(12) 把冥府的三头狗刻尔柏罗斯带到人间，后又送回冥府。 
获得自由以后，赫拉克勒斯离弃了墨伽拉，前往奥卡利亚，向欧律托斯的女儿伊奥勒求婚，这时恰遇主人的牛被偷，他为证明无辜，与欧律托斯的儿子一起出外寻找。赫拉使他发疯杀死了同伴。为了赎罪，他给吕底亚的女王翁法勒当了3年奴隶。 传说他还曾参加阿尔戈船英雄的远航和卡吕冬狩猎，攻打特洛伊王拉奥墨冬。他攻打皮罗斯时，哈得斯亲自为当地的王奈琉斯助战，被他重创。他后来娶卡吕冬的得伊阿涅拉为妻，带妻子去特拉基斯途中,马人涅索斯企图将他的妻子掠走,被他用毒箭射死。马人临死前劝得伊阿涅拉收集他的毒血，以便将来用以恢复丈夫对她的热恋。赫拉克勒斯攻打奥卡利亚时，俘虏了伊奥勒，得伊阿涅拉担心被遗弃，把抹上毒血的衬衣送给丈夫。他穿上这件衣服以后，痛苦难忍，最后投火自尽。按照宙斯的意志，他成了奥林匹斯的神，赫拉与他和解，把青春女神赫柏给他为妻。 
在现代语言中，他的名字是“大力士”的同义语。
你要有良心就把悬赏分献上。

6. 阿喀琉斯之死的故事要概150左右

阿喀琉斯的母亲是海洋女神，为了让阿喀琉斯在以后的人生中可以不受伤害死亡，所以把他泡在冥河里获得刀枪不入的身体，但是因为母亲捏着她的脚后跟，所以脚后跟不是刀枪不入的。
在特洛伊战争中的最后五十天，因为阿喀琉斯强夺了阿波罗神庙的女祭司，阿波罗十分愤怒，用毒箭射到了阿喀琉斯的脚后跟，阿喀琉斯中毒身亡。

扩展资料特洛伊战争中希腊联军中最强大的英雄，第二代英雄中的佼佼者，阿尔戈英雄珀琉斯和海洋女神忒提斯之子。他出生后，忒提斯（Thetis）想使他成为完全的神，所以在夜里背着父亲把儿子放在天火中燃烧，要把父亲遗传他的人类部分烧掉，使他圣洁。
到了白天，她又用神药给儿子治愈烧灼的伤口，但有一次，珀琉斯暗中偷看。当他看到儿子在烈火中哭叫时，不禁吓得大叫起来。这一来妨碍了忒提斯，因此阿喀琉斯除了脚踵之外全身刀枪不入。
阿喀琉斯在奥德修斯的诱导下参加特洛伊战争，在战斗中杀敌无数，数次使希腊军反败为胜，后来因与阿波罗交恶被阿波罗用神箭射中脚踵而死。
（另外的一种说法是，箭是由帕里斯射出的，再由阿波罗引导射向阿喀琉斯的脚踵。）他的葬礼十分的隆重，希腊人用温水给他的身体洗浴，给他穿上他的母亲忒提斯（Thetis）特意送给他的出征战袍。
阿喀琉斯死后，他的盔甲成为希腊英雄埃阿斯和奥德修斯争夺的焦点，奥德修斯最终凭演说击败勇士埃阿斯，继承了这套由工匠之神赫淮斯托斯打造的神器，埃阿斯被雅典娜施法发狂，并悲愤自杀。
参考资料来源：百度百科-阿喀琉斯

7. 古希腊神话中的阿喀琉斯为什么重返战场？什么事件促使阿喀琉斯重新返回到了战场

古希腊神话中的阿喀琉斯，返回战场是因为战场上有他能够市场的地方，有他需要获得的东西在战场上。他失去过，所以要再上战场上重新找回来。并且他天生就是一个为战场而生的人，如果他离开了战场， 他的生命也像没有意义一样。【摘要】
古希腊神话中的阿喀琉斯为什么重返战场？什么事件促使阿喀琉斯重新返回到了战场【提问】
古希腊神话中的阿喀琉斯，返回战场是因为战场上有他能够市场的地方，有他需要获得的东西在战场上。他失去过，所以要再上战场上重新找回来。并且他天生就是一个为战场而生的人，如果他离开了战场， 他的生命也像没有意义一样。【回答】
阿喀琉斯重返战场一是为了名誉而战；二是为了爱人；三是为了江山社稷和和平【回答】

8. 阿基琉斯的愤怒的意涵是什么

　伟大的《伊利亚特》以歌唱阿喀琉斯的愤怒作为开篇，将之视为更残酷的命运起始的标志——“歌唱吧，女神，歌唱帕琉斯之子阿喀琉斯的愤怒，这愤怒给阿开亚人带来了无限的苦难。很多勇敢的灵魂就这样被打入哈迪斯的冥土，许多英雄的尸骨沦为野狗和兀鹰之口。自从人中之王，阿特柔斯之子与伟大的阿喀琉斯自相争斗的那一日起，宙斯的意志开始得到贯彻。”

　　历时十年的特洛伊战争，荷马没有写到海伦与帕里斯的相遇，没有写到希腊诸国如何发兵，没有写十年间的战事进展，没有写阿喀琉斯，埃阿斯，帕里斯等人的死亡，更没有写脍炙人口的木马计与战争的结束，只是选取了战争中的这几天，以阿喀琉斯的愤怒开始，到由于这种愤怒导致的帕特罗克洛斯之死，到阿喀琉斯杀死赫克托尔为帕特罗克洛斯报仇，到阿喀琉斯归还赫克托尔的尸体，最后以特洛伊人礼葬赫克托尔为结束。至此，“阿喀琉斯的愤怒”所导致的后果可以说告一段落。从某种意义上说，伟大的《伊利亚特》甚至可以被称为“阿喀琉斯的愤怒之歌”。

　　在很多人眼里，这种愤怒乃是伟大的阿喀琉斯最大的污点，它导致了希腊方面的惨重损失，更间接导致其至友帕特罗克洛斯的殒命。讨厌他的人视之为“暴躁，偏狭”，为了一个女子和一时之气就全然不顾大局。（有的中国读者用“冲冠一怒为红颜”来形容他，简直是比做了出卖明室的吴三桂。）喜欢他的人虽然辩称这种暴躁任性的性格正是其可爱之处，也不得不承认以人格论，阿喀琉斯或者甚至没有他的对手，凡人赫克托尔完美。

　　当然，并不是所有喜欢阿喀琉斯的人都甘心这样想，《荆棘鸟》的作者考琳•麦卡洛在她的《特洛伊之歌》里面就挖空心思，为阿喀琉斯翻案——特洛伊人仰仗固若金汤的特洛伊城墙闭门不出，希腊方面十年久攻不下人心惶惶。于是乎由奥德修斯策划，阿伽门农伙同阿喀琉斯演出了这一场——当当当当当当——惊天大阴谋。

　　——由奥德修斯制造假瘟疫和归还克丽赛的舆论，然后二人假装龃龉，再然后阿喀琉斯忍心坚不出战，伪装成分裂全党全军的坏分子。让赫克托尔尝到胜果大胆出击，最后阿喀琉斯王者归来一举歼灭。而这个令人多少感到有点匪夷所思的计谋居然骗过了除海伦之外的以赫克托尔为首的所有特洛伊人——也骗过了除麦卡洛之外以荷马为首的古往今来所有读者。

　　但这个翻案实在是不能令人信服，只能解释为麦卡洛对阿喀琉斯的站在女性立场上的偏心。千年以降，经女神歌颂的愤怒已经深入人心，人们恐怕无法重新接受一个默不作声，忍辱负重的阿喀琉斯了。

　　事实上我们可以看到阿喀琉斯和阿伽门农两人的矛盾由来已久。阿喀琉斯直呼阿伽门农为 “人类中之最贪婪者”，直斥他傲慢自大，利欲熏心，其德行根本就不配做为阿开亚人的领导。 而阿伽门农则恶狠狠地回击道：所有国王里面最可恨的就是你这小子，老是带头吵架，从来不起什么好作用。不就是仗着出身好，有把天生的力气吗？我这里不缺你这一号，干脆带着你的喽罗们回家去吧。

　　而且根据阿喀琉斯的说法，希腊人内部利益分配不均的问题也是由来已久。“每当阿开亚人攻克特洛伊富庶的城市，尽管在战斗中我的功勋总是更为标炳，但所得的战利品总是无法同你相比。每一次你总是拿走战利品中最丰厚的一份，而我呢，不得不‘满怀感激’地带着残羹冷炙，拖着战后的身躯回到我的船上去。”

　　要知道，阿喀琉斯及其父帕琉斯可是并不曾向海伦求婚，并不受海伦婚礼上的誓言所束缚。根据希腊神话记载，帕琉斯领导下的佛提亚的米尔弥多涅斯人从来也没有臣服迈锡尼王国的传统。况且，根据现在比较通行的说法，海伦只是希腊人攻打特洛伊的借口，其主要目的是为了争夺黑海口的控制权，同小亚细亚通商，获得矿产，并向外拓殖。而佛提亚的地理位置似乎决定它并不能马上就从中得到太多好处。

　　阿喀琉斯的话也证实了这一点——“我来到这里战斗，并不是因为特洛伊人对我做了什么坏事。我和他们并没有任何纠纷，他们没有抢劫我的牛群或马匹，更没有掠夺富饶的佛提亚丰收的平原。我和他们之间相隔广袤的地域，既有崇山峻岭又有辽阔的海洋。我们跟随你，傲慢的阁下，是为了你的利益——而非我们的——为了替你这自私无耻的家伙，还有墨涅拉俄斯，从特洛伊人那里挣回脸面。” ——如此看来，利益的分配不公就更加让人恼火。

　　如果“阴谋论”能够成立，并且基本把“神”的因素排除在外，那么事实的情形或者是：希腊军队内部的利益分配不均引起了阿喀琉斯（也许还有其他人）的不满，因此借疫症爆发的机会，串通祭司向阿伽门农施压，结果阿伽门农不但完全不吃这一套，反过来还将了阿喀琉斯一军。

　　这样的矛盾本来或者也不至于导致阿喀琉斯的避不参战，给希腊方面带来如此惨重的损失。但因为十年战争已经过去，特洛伊久攻不下，无论结果如何都从中得不到太多好处的阿喀琉斯大概已经不怎么耐烦了。他有可能是希望通过自己的不参战及其造成的损失逼迫阿伽门农做出退兵的决定（只有好莱坞才相信他对布里塞伊斯的爱情忠贞不渝到无视友军的地步）——结果忠诚的帕特罗克洛斯之死终于还是使他无法置身事外，不过这已经是他始料不及的了。

　　但是更有可能的是，阿喀琉斯并没有我想象中那么复杂，如史诗所言，他本来就是一个单纯的英雄，而且——一个有些容易冲动的青年。

　　或许无意中揭示了天机的反而是老涅斯托耳“比蜜糖还要甜美”的金玉良言：“（阿喀琉斯）你很强大，你的母亲是一位女神；但阿伽门农比你更强，因为他拥有更多部下。”

　　是啊，纵然强大，勇毅，在战场上所向披靡，纵然拥有神的血统，终难敌人间君王的权柄与人多势众的威力。英雄们闯荡天下，凭着高贵的勇气与精湛的武艺建功立业，创造不朽传奇，缔造崇高光荣的时代已经过去。新的时代是属于那群国王们，他们最擅长的无非统驭部下，掠夺财富，玩弄权术与阴谋诡计。

　　百年来的历史目睹了英雄辈出与英雄的迅速没落。伊阿宋，昔年夺取金羊毛的英俊青年，在他复仇女神般的妻子的疯狂报复之下拔剑自刎，托尔卡斯与波吕丢克斯化为天上的星辰，美妙的歌手俄耳普斯惨遭撕碎，赫拉克勒斯死于妻子的争风吃醋，忒修斯则在流放中被吕科墨得斯从悬崖推了下去，（阿耳戈英雄们就这样风流云散）。俄狄普斯，那杀死了斯芬克斯的不幸的老人，在经历了漫长惨痛的流放生涯后终于神秘而庄严地死去，伟大的忒拜城也早已在一次次围攻中土崩瓦解。

　　阿喀琉斯，这渴望光荣的少年，可曾感到自己生不逢时？如果他身在阿耳戈号上，那旅程定会更加跌宕精彩；如果他与赫拉克勒斯同年出生，那么那位英雄的功绩簿上恐怕注定要少上几笔；如果换了佛提亚受到米诺斯的威胁，啊，雅典娜啊，他可不会犯和忒修斯同样的错误——他只会做得更好；他还想保护那失明飘泊的老人，他想改写围攻忒拜的结局……

　　但是传说已经过去，英雄的故事在经历“脱魅”的嬗变，而历史才刚刚开始……

　　为了创造堪与前辈英雄媲美的荣誉，年轻的阿喀琉斯，英雄们的教师，人马喀戎最后的学生，来到与自己几乎是毫无利害关系的特洛伊战场。他或者踌躇满志，满心以为凭自己的勇气和力量，等待他的毫无疑问将是战场上的功勋与光荣。但日复一日，不得不面对的只有特洛伊那高耸的城墙，还有日常几乎不能带来任何成就感和美感的掠夺洗劫，以战养战。他开始发现这战争不是为了什么尊严与荣誉，而是赤裸裸的掠夺以及利益的争端。

　　况且这巨大的战争不像他想象的简单，不是只在战场上光荣地浴血奋战就可以——船只旧了需要维修；人的粮食，马的草料需要补充，瘟疫爆发的时候需要药品；俘虏要处置；战利品要分配……无数具体事宜需要他来决定……还有他的米尔弥多涅斯人战士们，他们士气低落的时候需要激励，想家的时候需要安抚，打了胜仗需要被奖励，浮躁的时候需要整顿秩序……还要和其他将领相处……他一定在心里一千遍的诅咒那老奸巨猾的普里阿摩斯，厚颜无耻的帕里斯，还有那个缩头不出的所谓英雄，赫克托耳。他们为什么不从那厚重的，据说是神明建成的城墙后面走出来，光明正大的干上一场？啊，或许还有专横跋扈的阿伽门农，昏庸鲁莽的墨涅拉俄斯，狡诈多端的奥德修斯，年老世故的涅斯托耳，甚至埃阿斯，他的有勇无谋的堂兄弟……

　　他一定是近乎惊恐地发现，自己不知道从什么时候起，也开始像那些步入中年与老年的将领们一样斤斤计较起自己的战功，战利品的数量，计较从每一次劫掠中得到的收益，并且拿来和其他人相比——十年的时间！是从什么时候开始变得如此猥琐，难道真的是……老了么？

　　所以当阿伽门农再一次凭借权势欺凌他的时候，愤怒，就一发而不可收拾了。这愤怒不仅针对傲慢贪婪的迈锡尼之王和他所代表的权势，也对那英雄死去，权势横行的冷酷时代，以及那逝去的十年青春与英雄业绩的幻灭……

　　这是属于年轻的愤怒，这是青春的愤怒，这是我们每一个人都有可能经历的愤怒。如果说海伦的美丽值得一场历时十年的战争，这样的愤怒，也完全值得以一部最伟大的史诗作为颂赞。